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  • 隋唐佛教文化

    魏晋隋唐史乃至对这段历史有兴趣的学者、研究人员均可报名参加,反正费用自理,所以来自外国的学者有之,大学的研究生亦有之。会期两天,白天专题报告,讨论热烈,晚上相聚喝酒,无话不谈,那种自由畅快的切磋论辩,...

    [日]砺波护

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  • 于君方:《伪经》与观音信仰(2)

    僧尼在一个月内背熟,然后每天必须念诵  廿一次,每年年初他们得向皇帝报告在去年背诵此咒的总数  。太宗也下令在全国各地建立经幢,上面刻上此陀罗尼。  (注 32) 最有名的陀罗名,《千手千眼观世音菩萨...

    于君方

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383273944.html
  • 法华思想与佛教小区共同体——以东魏《李氏合邑造像碑》为例

    国家科学委  员会专题成果报告,1996。  .  页237  四年(542)的〈李氏合邑造像碑〉系以“合邑”来称呼他们  村落小区佛教信仰团体,但是为了整个北朝佛教邑义集团研究  方便起见,仍以“邑义”来...

    颜尚文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383773949.html
  • 方寸论——四祖道信示牛头法融

    的人在打瞌睡,发出打呼声,道元一听到才知道“哦!原来我在这个境界。”就跑到如净禅师那里报告:“老师,我知道这个了,我做到身心脱落了!”如净禅师到底是过来人,马上纠正他:“你讲的是什么话?身心本来是脱落...

    洪文亮

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383873951.html
  • 蔡耀明:佛教研究方法学绪论

    主要使用什麼样的研究方法(methods)。此外,在撰写研究计画书,研究报告,或学术论文时,一般都会要求在开头的部分,叙述自己对研究的进路与方法的了解和掌握的情况,说明自己之所以采行某某进路的理由,以及...

    蔡耀明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282274228.html
  • 行愆法师:佛学问答

    并向长辈报告年来境况,恭敬供养,计划将来。况已在家乡眷属当然一起团年。   佛堂为了摄引大家,广种善根,以俗勾牵,在晚岁亦举行围炉法会,于佛前上供,师父们与信众们相聚,除师父开示外,有机会给大家向师父...

    行愆法师

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  • 甘肃宋金墓“二十四孝”图与敦煌遗书《孝子传》

     7.原谷拖舆谏父 见于会宁宋墓壁画、永登连城宋墓、兰州中山林金墓、临夏金墓及清水电峡宋墓砖雕等(图7)。兰州中山林金墓原报告认为此图是闵子骞单衣奉亲[17],误,实为原谷谏父。临夏金墓刻一老者...

    魏文斌、唐晓军、师彦灵

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  • 俗化的慧命与佛化的生命——仓央嘉措不凡的生平与隽永的“情诗”抒怀

    融入世间贩夫走卒的生活中,用观音菩萨化身的无上智慧告诉世人佛法之真谛、禅意之精髓。仓央嘉措是伟大的宗教学者、政治家、诗人、人文主义者和浪漫主义者。但遥想当年,拉藏汗向康熙皇帝报告仓央嘉措“耽于酒色,不守...

    金易明

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  • 美学敦煌——全球化背景下的敦煌文化、艺术和美学

    ).   [15] 包东红.敦煌市人民政府2003年工作报告[R].敦煌市政务网.   [16] 陈洁.我不愿只做个作家——访知识分子冯骥才[N].光明日报,2003-08-27.   ----...

    王建疆

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  • 游祥洲博士专访净空法师

    所以他们学校就找到我,我跟他们举行了两次座谈会,听他们的报告。我说这个观念、理念是正确的,真正用爱心解决问题是正确的,但是冲突的中心在哪里?似乎他们没有掌握到。我跟他们提示,提醒他们,我说冲突真正的...

    游祥洲

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